Yoga, Stress e Ansiedade

As emoções são como o tempo, impossíveis de controlar, mas esgotam a energia do nosso corpo. Ao longo dos anos chegam a alterar os nossos padrões de respiração, tensão arterial e força interior. A prática de yoga convida a pessoa a reaprender a respirar, de forma lenta e profunda, promovendo o relaxamento pelo método natural. Mais que uma técnica de exercício respiratório, na nossa prática a respiração é uma ciência e uma arte na qual aprendemos a identificar a relação íntima e dinâmica entre mente - emoção -respiração. Venha experimentar este método milenar de descontração que está sempre ao nosso alcance.

Shiva e Rudra

A figura de Shiva, reflectindo a nossa personalidade, nem sempre é agradável à vista - forma irada.

Quando existe silêncio no universo shiva surge de forma diferente, imbuído de poder manifesta um aspecto mais rude e pouco simpático. Adornado no pescoço com um colar de caveiras e serpentes, tem por companheiras fantasmas que leva para o seu local de eleição, o crematório ao ar livre.

Nesta forma diferente, o poder interior pode ser confundido por arrogância pelo observador menos experiente. Conta a lenda que quando o rei dos deuses encontrou shiva nesta manifestação não o reconheceu e insultou-o para lo go depois implorar clemênica, de forma a voltarem a estarem em harmonia Shiva concorda em renascer como filho do rei dos deuses. Ao nascer Shiva chora e ganha o nome de Rudra - aquele que chora de piedade (pelo mundo).

Rudra, da raiz "rud" (chorar, mas também avermelhado), também é defendido como tendo origem em "raudra" (selvagem). Os estudiosos defendem ainda mias de 6 terminologias com mais  de 10 derivações em possibilidades de etiologia gramatical da palavra rudra. Outro sinificado importante para Rudra (Arqueiro)é representado como símbolo caraterístico nas esculturas. Podemos observar que por vezes os atributos e qualidades fundem-se na terminologia popular da palavra /neste caso Rudra) enriquecendo o vocabulário.


Dessas lágrimas nasceu uma planta cujas bagas chamram-se Rudrakshas - lágrimas de Rudra, também traduzidas por olho de Rudra.

Sexta 29 de Janeiro em Oeiras

Olá a todos:


É já na próxima 6ª feira dia 29 de Janeiro às 21.30H na BMO, que vamos realizar mais um SERÃO de CONTOS “Cuentos que Ayudan a Comprender el Mundo” com Pep Duran.

Venham e tragam um amigo também…

serão de contos
Cuentos que Ayudan a Comprender el Mundo
29.Janeiro - 21h30 - Biblioteca Municipal de Oeiras

Serão de Contos com Pep Duran que conta a partir dos livros na mão para reforçar o vínculo que une a oralidade à leitura. Conta com objectos, malas cheias de segredos e tesouros, abrindo-as, para pequenos e adultos, dando saborear o seu conteúdo.·

Público-alvo: Público em geral

Biblioteca Municipal de Oeiras

Av. Dr. Francisco Sá Carneiro, nº 17

Urb. Moinho das Antas
2780-241 Oeiras
Telf. 21 440 63 42/ Fax: 21 440 82 85
Ext.: 52518
E-mail: infantil.bmo@cm-oeiras.pt
Blog: http://oeiras-a-ler.blogspot.com/
Catálogo: http://catalogo.cm-oeiras.pt/

Coluna - Flexiblidade sem esforço

Prática de yoga sem esforço. Todos as vantagens e sem esforço.

           

Bhujangasana: Em sânscrito transliteralizado este ásana é intitulada Bhujangasana, que significa serpente [Iyengar, 2007, p. 88]. Por outro ponto de vista temos "Bhuja" como braço e "Bhujanga" como a cobra que ergue-se direita para o céu, como um braço. Neste caso o significado é Naja - (king) "cobra" em Inglês. Pode-se ainda observar a variante "esfinge" que remete o yoga para um berço fora da Índia.                             

Praticar de forma correcta exige longos anos de treino disciplinado, mas com a ajuda podemos corrigir logo a postura incorrecta.Essa ajuda pode ser de forma individual por meio mecânico, através de pesos e cordas ou de forma asistida por meio humano, através do alongamento passivo subtil.  Escolha o método que prefere. Saiba mais, carregue aqui.

Gayatri mantra

Caso deseje estudar este mantra carregue aqui ou envie uma mensagem com pedido de informações.

Recomeçar o treino do corpo

A vida recomeça em circulos, para quem gosta de rever aqui fica mais um pouco:

Nos tempo antigos o praticante adquiria um sentido de liberdade pessoal e poder interior – não através da violência e agressão, mas pela gentileza, coragem e sabedoria por ter ganho a mestria da respiração dentro e fora do combate.

O samurai do Japão, os reis-guerreiros do Tibete, os cavaleiros da Europa e os nativos das Américas são alguns dos exemplos da tradição universal do caminho da sabedoria.

O caminho abre-se para aquele que quer obter auto-maestria e satisfação por ter harmonia na mente e corpo, superando hábitos e relaxando na disciplina, olhando para o mundo com abertura e destemor a cada dia. E irradiar essa onda para todos os que o rodeiam.

Se a proposta agrada venha treinar: http://www.scribd.com/doc/25322344/1-Recomecar

1 - Tadasana

Tadasana, montanha embora também associada à palmeira que cresce a direito.
A palavra taad como em taadasana, significa montanha. Palmeira é taal-vrksha.
No entanto o valor de tadasana é apreciada pelo praticante experiente.

De pé com os pés juntos, ou separados a um palmo. Entrelace os dedos das mãos junto à cabeça, volte as palmas para cima, apoiando-as no topo da cabeça. Fixe o olhar num ponto à sua frente um pouquinho acima do nível da sua cabeça.

Inale e alongue os braços, ombros e peito para cima. Levante os calcanhares e fique na ponta dos pés. Alongue todo o corpo. Mantenha a posição com os pulmões cheios por alguns segundos. Baixe os calcanhares enquanto exala e traga as mãos de volta para o topo da cabeça. Isto é uma volta. Relaxe por alguns segundos e recomece. Repita 7 vezes.

Asana tem de ter 3 características: Posição, respiração e sensibilidade interior.

Sobre a posição, tem de ser estável e confortável, cada vez mais por apreciação artística também se está a pensar na posição de um ponto de vista estética e pedagógica.

Sobre a respiração, tem de ser consciente, podendo variar o ritmo, a profundidade e o tipo. Por isso muitos colegas referem que asana sem pranayama não existe.

Sobre a sensibilidade ou atitude interior, tem de ter localização da consciência no corpo físico (músculo, circulação, ...) ou subtil, mentalização (estimulante ou sedativa) por visualização criativa. Para praticantes mais correctos acrescenta-se conteúdo, valor profundo (bhava).